Дмитрий Мансуров “Кащей”.
сэр Lezy
17.07.2003

Знакомьтесь — Кащей Бессмертный, он же Сдыхлик Немрущий, он же Чахлик Бессмяротный. Эстет, балагур, душа общества и просто рубаха парень. А то, что он злодей жуткий, хам, подлец и осквернитель разного всякого, так это все ложь и обман, хотя с другой стороны, что за пару тысяч лет не натворишь от скуки, может это для кого-то и бедой оказалось, но ведь не со зла же, ключевое слово здесь СКУКА. Представьте себя на его месте, несколько тысяч лет, это ж прорва времени, а заняться толком нечем. Кто, сказал, пусть над златом чахнет? Так ведь он же не Плюшкин, опять же, собирать злато, это может быть еще и весело, а вот чахнуть, для борьбы со скукой уж наверняка не продуктивно. Вот и развлекается Кащеюшка как может.

Вы можете возразить, дескать, этот тип принцесс ворует, проходу принцам не дает и т.д. и т.п. На это не легко возразить, что есть, то есть, хотя если вдуматься насчет принцев, то тут спорный вопрос, нужно задуматься это, кто еще кому прохода не дает, в основном это всяческие королевичи за Кащеем с ножиками гоняются, дескать, подвиги им подавай да принцесс. Кстати еще, небось, и выбирают потом, не нужна им, понимаешь ли, первая попавшаяся принцесса, им, побогаче подавай, покрасивше.

И еще, по поводу похищение принцесс, в этом деле для всех участников польза имеется.

Во первых, — Кащей — этот получает развлечение, так сказать риск ночных (дневных, вечерних, утренних — нужное подчеркнуть) пробираний во дворец, азарт испытываемый при уходе от погони (опять же и стражникам развлечение), ну и тренировка с различным холодным оружием, при встрече с принцем, и если тот проходит тест на героичность, то Кащей торжественно умирает (потом то он естественно оживет, но ни принца ни принцессу это уже не касается).

Во вторых, — принцесса — ну этой вообще полный праздник, — знакомство с приятным собеседником, эксклюзивная прогулка на волшебном коне по ночному (дневному, утреннему, вечернему) небу, героическое сопротивление Кащею в его попытках домогательства (как настоящего, так и выдуманного самой принцессой), испытание принца на профпригодность. Посвататься каждый может, а ты вот Кащея завали попробуй, тут тебе и слава и почет, а то всем на халяву наследство папенькино подавай, а потом принцессе с этим жадным уродом еще и мучиться, а тут все ясно и понятно, только влюбленный к черту на кулички припрется, да еще и с бессмертным сразится.

И в третьих, — принц — с ним проще всего, у него от этого приключения сплошная польза, знакомство с новыми людьми (зверьми, Бабами Ягами), приобретение кучи полезных в хозяйстве волшебных вещей (начиная от самокатающихся клубков-компасов, до всяческих остро-режущих предметов, типа меча-кладенца), опять же тренировка с Кащеем, с эффектной смертью последнего. После этого радостный вскрик принцессы, немое обожание в ее глазах, любовь-марковь на фоне сплошного стресса, куча адреналина, и естественно полкоролевства, от батюшки спасенной.

В общем, всем радость.

Так вот и развлекаются они на протяжении сотен лет. И дальше бы развлекались, но не заладилось, что-то в Датском королевстве (это фигура речи, а не точное место проживания украденной принцессы). Начиналось то все, как всегда. Кащей с гиканьем, песнями и плясками, заскочил во дворец, одолжил принцессу, побил стекла и с теми же песнями, плясками, гиканьем, да принцессой в придачу улетел в свой замок.

А вот дальше все как-то не заладилось. Принцесса, очухавшись, отчего то, не стала колотить посуду, любезно предоставленную Кащеем (а уж как он старался, сервизов штук сто приволок). Когда Кащей так и не дождавшись грохота бьющейся посуды, заглянул к принцессе в комнату, то последнюю там и не обнаружил. А надо заметит, что замок у Кащея еще древнее чем, он сам. При этом замок настолько велик и набит суперсовременными технологиями, что Кащей и сам толком его не изучил, а тут представляете какое горе, принцесса то и потеряться может.

В общем, пока он нашел бедолажку, та уже вовсю попользовалась главным пультом управления замка (эту комнату Кащей до сих пор не посещал, представляете его радость, по поводу новой игрушки), пока набегался по замку, оба проголодались, а за ужином оба усталые, но довольные (игра в прятки очень сближает) естественно подружились. Так что принца решили первого попавшегося не брать, а ждать определенного.

Пока они так прохлаждались, на королевство напали вампиры.

Ну да это так на завязочку, все остальное сами прочтете, от себя могу добавить, что в романе намешано все, что только может придти в голову. Тут вам и русская народная сказка, параллельные миры, вампиры с инопланетянами, для полного колорита только Микки Мауса на танке и не хватает.

Да и еще одно, вполне возможно, что Кащеев Бессмертных было двое. Ведь Мансуровский Кащей пишется с буквой “а”, а русский народный Кощей с буквой “о”.

Цитата:
 — Им понравилось! — довольно заметил Кащей. — Видите, сияют от радости, как праздничные свечки!
Выждав немного, он заглянул за угол.
 — Мы здесь! — прокричал он во всю глотку. — Ау! Ловите нас!
 — О-о-о! — донеслось до них восторженное вампирское. Кровопийцы прибывали.

Послесловие:
Легенда о Кощее Бессмертном, или откуда ноги растут.

Практически у каждого русско-народного злодея есть свой прообраз. Не исключение и Кощей Бессмертный.

Эту легенду я услышал, отдыхая в Юрмале, Советский Союз тогда еще существовал. Было мне тогда лет 8-10. Знакомство с такими же огольцами, я заводил быстро, и не важно было, какой национальности твои приятели, главное чтоб веселье лилось через край, опять же, по-русски латышских детей, тогда еще говорить учили, и поэтому общались мы довольно таки свободно. Так вот эту легенду рассказал дед одного из моих новоиспеченных приятелей. Дело было давно, многое забылось, но попробую воспроизвести ее дословно (ну насколько помню, конечно):

Давно это было, Христоса тогда и не знал никто. Жил в те времена, на нашей земле, то ли князь, то ли царь. Воин был прославленный, о народе пекся и главное землю свою любил паче жизни. Много славного он сделал для своей земли, и как воин и как правитель, народ в нем души не чаял.

Все бы хорошо, но напали на нашу землю злые русичи (да-да именно русичи, и именно злые).

Князь в ту пору уже стар был и сам на бой выезжать не мог. Тогда послал он с войском своих сыновей. Отважно они бились, но больше было русичей, и полегли вседети князя в бою.

Сам тогда Князь с остатками своей дружины кинулся в бой, но не справились они, а князь был тяжело ранен и попал в плен. Захватили коварные русичи землю нашу, много горя и бед принесли они людям. А князь сбежал из плена и собрал людей, веривших ему и мстящих за причиненные обиды, и снова был бой и погиб князь. Призвали его боги войны к себе в дружину. Но не смог он спокойно смотреть, на то, что творится на земле его родной. И взмолился тогда он богам, дескать служил я вам верой и правдой, отпустите меня обратно на землю, ведь народ мой страдает, земля стонет под ногами захватчиков. И услышали боги его, и вняли его молитвам, и спустился князь на землю, но был он уже не простым воином, ведь от службы в дружине богов его никто не освобождал, а это значит ни один смертный не мог убить князя. И прогнал князь захватчиков со своей земли. Но боги сделали не совсем так, как просил князь, не навсегда отпустили его к людям, и только освободилась земля наша, от захватчиков, как призвали они снова князя к себе. Но чуть только на землю нашу стоило снова напасть русичам (вполне вероятно, что кроме наших предков нападал кто-то еще, так что я думаю, князь только на русичах не зацикливался, и колошматил любых агрессоров, особо у них не спрашивая, какой они национальности), как возвращался с небес бессмертный воин, и никто не мог его победить. Не смогли с тех пор больше захватчики разорять землю нашу. Устроил им князь такой укорот, что боятся его враги, стали так, что никакая нажива, не могла больше привлечь их на нашу родину. А звали этого князя Кощей.

Когда же я спросил, а почему же он не пришел, когда немцы на Латвию напали (про разговоры, что мы тоже на Латвию напали, я тогда не знал), то получил вполне резонный ответ. Старые боги ушли и увели свои дружины, с ними и ушел Кощей, и не знает он, что творится в прежних его владениях.

Вот такая легенда. Пускай она и не очень добрая по отношению к нашим предкам, зато еще раз подтверждается истина, — что хорошо для одних, может быть плохо для других. И герой одного народа, запросто может оказаться злодеем у другого.

Ссылки по теме: